Cruces atlánticos de la memoria. Narrativa de España y Argentina
Mariela Sánchez, José Martínez Rubio
Dipartimento di Lingue e Letterature Straniere Moderne
Università di Bologna
Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales
(UNLP-CONICET)
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Universidad Nacional de La Plata
En 2006, en el marco del septuagésimo aniversario de la Guerra Civil
española, Olivar abordó con un número monográfico la memoria del
conflicto bélico a través de artículos que trataban obras literarias, episodios
históricos, documentos, testimonios y publicaciones periódicas que
de algún modo daban cuenta de un tema fuertemente instalado en torno
al último entresiglos en el estudio de la literatura y la cultura españolas.
En aquel número convergieron tanto el trabajo de investigadores expertos
y de reconocida trayectoria como las propuestas de investigadores en
formación involucrados con un proyecto que tenía en la memoria de la
Guerra Civil y la narrativa reciente su objeto de estudio.
En esta ocasión, ante un nuevo panorama histórico y a través del
tamiz teórico deudor de otras conceptualizaciones y posicionamientos, se
presenta la oportunidad de poner en circulación otra perspectiva sobre
el pasado, o mejor, los pasados traumáticos y su presencia en obras literarias,
realizaciones fílmicas y prácticas de la memoria, tanto españolas
como argentinas, en la órbita de estudios comparados y transatlánticos
pasibles de interrogar un amplio espectro de decisiones estéticas y discursivas
para nombrar y narrar una guerra, y más de un terrorismo de
Estado. Las propuestas recogidas en el presente número de Olivar -tanto en
el caso de los editores como en el de los colaboradores, y tanto en los
autores latinoamericanos como en los europeos- componen un amplio
pero a la vez cohesivo espectro de aportes de jóvenes investigadores
abocados, mediante variados objetos de estudio y recortes de dichos objetos,
a la memoria del pasado traumático. Los artículos se insertan en la
línea de los estudios sobre la memoria en Argentina y en España con la
continuidad dada por la pertenencia de los autores, en los últimos años
o actualmente, a proyectos de investigación, de doctorado y a procesos
de especialización sustentados en antecedentes y situaciones actuales de
formación a cargo de nombres ya insoslayables como Francisco Caudet,
Hans Lauge Hansen, Jon Kortazar, Raquel Macciuci, Joan Oleza, María
Teresa Pochat, Dolores Vilavedra, entre otros que resuenan, a ambos
lados del Atlántico, en acercamientos como los reunidos aquí.
El encuadre de los trabajos convocados retoma la experiencia del
campo de los estudios sobre la memoria para incorporar, asimismo, una
perspectiva que trasciende determinadas acotaciones espacio-temporales
al poner en cuestión la inconmensurabilidad de lecturas sobre diferentes
pasados traumáticos. Es así que el ámbito de los estudios transatlánticos
habilita un trabajo de ida y vuelta constante, un movimiento explícito,
deliberado, en algunas de las propuestas, y constitutivo de un potencial
carácter dialógico con la otra orilla en otros acercamientos más puntuales.
Ese vaivén que permite una retroalimentación de hipótesis de lectura
capaces de relevar y analizar problemáticas compartidas entre España
y Argentina en cuestiones de memoria tiene, a su vez, su réplica en la
trascendencia de otros compartimentos, ya no geográficos sino generacionales.
En las cuestiones de transmisión, de silencios intergeneracionales y
de ausencias exploradas a través de diferentes lenguajes, subyace y por
momentos opera una reflexión sobre conceptos teóricos que, como el de
posmemoria, alimentan nuevas posibilidades de discusión, de profundización
y de lectura crítica.
Algunas decisiones a la hora de editar los textos nos condujeron a
que prevaleciera el respeto por la elección de los autores aunque a veces
se transigiera alguna pauta de edición más recomendable desde lo formal,
por ejemplo para el tratamiento de conceptos ingleses incorporados
al español que, lejos de la necesidad de ser tratados como incrustaciones
idiomáticas, pierden su carácter foráneo para integrarse en una redacción
que no precisa la interrupción constante de una tipografía especial, por
lo cual se ha evitado un uso excesivo de bastardilla o cursiva cuando eso
implicara, más allá del cumplimiento de una norma de edición, cierto
entorpecimiento de la lectura. Este seguimiento de la decisión de las
instancias de autoría en aspectos centrales de su planteamiento es especialmente
notorio en el análisis de nuevas modalidades y codificaciones
de la historieta.
En otras situaciones, es preciso hacer la salvedad de que no se resuelven
ni se reflejan en la edición definitiva todos los aspectos de fondo
involucrados, como las discusiones que, desde siempre y con base sin
duda atendible, cuestionan el empleo del sintagma Guerra Civil. Lejos de
creernos capaces de socavar una operatividad terminológica largamente
instalada y sostenida por autores incuestionables, optamos por respetar
también la convergencia de denominaciones, atentos a que a futuro lo
transatlántico ajuste o interrogue más aún estas inevitables fricciones que
dan cuenta de la complejidad de los temas tratados.
En un caso, quisimos respetar una aparente incorrección -la no
acentuación del apellido Perez- que es una marca de autoría, de diferenciación
y de identidad ante la que creímos mejor no proponer una
justificación que interviniera los análisis.
Lejos también de pretender una mirada acabada sobre los puentes
que, de un lado a otro del Atlántico, se tienden en este volumen, la reunión
de los artículos que a continuación pasamos a resumir se plantea
más bien como susceptible de imbricarse en otros cruces y se propone
como una observación detenida en algunos de los aspectos que hacen
pensar la memoria de España y de Argentina a través de diversas
modalidades narrativas, distancias generacionales y cruces geográficos
y lingüísticos, en la unicidad de cada uno de ellos y en las convergencias
transatlánticas que son mucho más que un anclaje teórico-crítico
vigente:
Andrea Cobas Carral nos presenta el análisis de dos obras, Los topos
(Félix Bruzzone) y Diario de una princesa montonera (Mariana Eva Perez),
que elaboran el relato de la desaparición durante la última dictadura
en Argentina desde el punto de vista de los hijos. Como apunta la autora,
frente a la narrativa testimonial, no ficcional o incluso ficcional sobre las
detenciones clandestinas del régimen de Videla, estas dos obras parecen
inaugurar un nuevo espacio de representación absolutamente paradójico:
cómo contar desde la posición del hijo la posición de los padres, esto es,
cómo narrar lo que no existe, la ausencia.
Desde esa perspectiva inmediatamente posterior al testimonio, Laia
Quílez Esteve aborda el estudio de diversos documentales, tanto argentinos
como españoles. Estas producciones fílmicas de ambos lados del
Atlántico entrelazan la historia traumática de una generación que sufrió
la represión, el exilio o la muerte con la vivencia (narrada en ocasiones
de forma autoficticia) de los hijos, herederos de una memoria que
pretenden transmitir aun con sus vacíos, sus recreaciones y la inclusión
de su propia experiencia en tanto que hijos, sujetos fracturados desde
su origen.
También desde esa posmemoria, Elina Liikanen propone revisar Los
rojos de Ultramar (Jordi Soler) y la configuración de la identidad de los
hijos de los exiliados mediante la figura de un autoficticio Jordi Soler,
el cual construye su memoria entre dos lenguas (catalán y español) y
entre dos culturas (la mexicana y la catalana), abrazando el concepto de
"memoria multidireccional" de Rothberg.
Entre dos orillas, argentina y española, pero en este caso adentrándose
en el campo de la ilustración, Néstor Bórquez estudiará las historietas
del madrileño Carlos Giménez sobre la Guerra Civil y el Franquismo
y la representación del pasado traumático que Giménez elabora a través
del dibujo y el cómic. A su vez, plantea un paralelismo dentro del género
con las obras de los argentinos Mariano Grassi, María Delia Lozupone y
Rafael Cippolini sobre la dictadura militar de los 70 y 80.
Violeta Ros Ferrer hace bascular el debate de la memoria desde la
Guerra Civil y el Franquismo hacia la Transición como momento fundacional
de la presente democracia en España. En su artículo se propone
analizar, a través de la novela El jardín colgante (Javier Calvo), de qué
manera los narradores del siglo XXI problematizan aquel periodo histórico
y, sobre todo, qué sentido tiene o qué síntoma se puede entrever con
la aparición de este cuestionamiento tan focalizado para la democracia
española actual.
La Transición también será el periodo de estudio del artículo de
Sofía Bonino, y más en concreto las figuras de Carmen Díez de Rivera
y Adolfo Suárez en El azar de la mujer rubia (Manuel Vicent). Bonino
pone en relación la producción periodística de Vicent de los años 70 y
80 (Crónicas parlamentarias o Daguerrotipos) con la novela aparecida
en 2013, inaugurando una nueva mirada sobre la Transición, y establece
puentes entre un tiempo y otro, entre el género periodístico y el género
novelesco, y entre la observación de entonces, cercana a los hechos y
personajes, y la ficcionalización actual, mediatizada por el tiempo y nuevos
contextos históricos.
Desde ese presente que encuentra el origen de su identidad y de sus
conflictos en el pasado traumático, David Guinart propone un estudio
de las novelas Soinujolearen semea (El hijo del acordeonista, Bernardo
Atxaga) y Antzararen bidea (El camino de la oca, Jokin Muñoz) como
punto de partida para reflexionar sobre la representación de la violencia
política en Euskadi desde la lengua vasca. Asimismo, Guinart explora
los diferentes discursos que problematizan la categorías de víctima y
victimario y las distintas propuestas de deber de memoria que establece
cada una de las novelas.
Luz Celestina Souto estudia las novelas Si a los tres años no he vuelto
(Ana R. Cañil) y Diario de una princesa montonera (Mariana Eva Perez)
estableciendo una comparación transatlántica, entre España y Argentina,
de los casos de niños robados en las dictaduras de ambos países. En
el caso español, según Souto, la representación se liga a la indagación
historiográfica y al reclamo de memoria, mientras que en el argentino
está más apegada a la voluntad de recuperar la identidad de los desaparecidos.
Desde un punto de vista más teórico, José Martínez Rubio aborda
el debate de la posmemoria y del conflicto intergeneracional sobre el
pasado español a partir de los movimientos sociales que se han producido
en España en los últimos años. Martínez Rubio sostiene que tales
manifestaciones revelan un síntoma de vacío histórico y que reclaman, a
su vez, una identificación histórica que pasa por la memoria del pasado
traumático. Ello conlleva a definir una identidad enlazada, donde el discurso
del sujeto no se realiza desde el propio yo, sino desde elementos
discursivos circundantes.
Cierra este número de la revista Olivar, dedicado a la memoria entre
España y Argentina, la entrevista a Adriana Fernández por parte de Mariela
Sánchez. Adriana Fernández emprendió la búsqueda desde Buenos
Aires del cuerpo de su abuelo, asesinado en un pueblo de León por la
represión franquista, y viajó desde Argentina hasta España con su padre
para recomponer la historia que nunca habían sabido en el entorno familiar.
A partir del documental Las cunetas (Bodo Marks y Shelina Islam),
Adriana Fernández nos habla sobre el significado de la recuperación del
cuerpo de su abuelo y la certificación de los hechos ocurridos, así como
de la causa que sostiene desde Buenos Aires la Plataforma de Apoyo a
la Querella contra los Crímenes del Franquismo.